Comments on: Wider die Legendenbildung: Kirche und Revolution 1989

By: Blogzentrale

Blogzentrale — Tue, 08 Nov 2011 17:54:38 +0000

Damit steht Jahn nicht allein. Er teilt diese Ansicht mit DDR-Oppositionellen wie Bärbel Bohley und Christian Führer http://t.co/eSRb43jY

By: sapere aude

sapere aude — Tue, 21 Sep 2010 05:48:43 +0000

Legendenbildung: Christen reklamieren die Wende '89 für sich: http://is.gd/fkJG8 – Wirklichkeit: 1. http://is.gd/fkJJX 2. http://is.gd/fkJRu

By: modifiziert

modifiziert — Tue, 03 Aug 2010 18:58:06 +0000

@sven
nun gut,
ich versuche mich an Deine Spielregeln zu halten,
weil ich hier nur Gast bin, Leser.
Ich wusste gar nicht, dass ich hier so kompliziert rüberkomme.
ich wusste auch nicht, dass ich hier so peinlich auftrete.
Nun weiß ich es.
Ich bedanke mich für Deine Kritik.
Ich werde versuchen, meine Flut der Gedankengänge, in Zukunft in EINEN Kommentar zusammenzufassen.
Voll schwierig.

By: modifiziert

modifiziert — Mon, 02 Aug 2010 16:24:41 +0000

Hm.

By: Tech-o-matic

Tech-o-matic — Mon, 02 Aug 2010 13:33:21 +0000

Also der SPON-Artikel ist ja mal wieder “unter aller Sau”. Was soll man dem entnehmen? Könnte auch 1:1 als DDR-Propaganda durchgehen. Nun, die Artikelqualität passt aber an sich gut zu dem abgebildeten Cover links daneben (Buhhh! “Das Weltvirus!!!!”):P
Meine Güte, was für unterirdische Sachen der Spiegel so bringt erstaunt mich immer wieder …

By: sven

sven — Sun, 01 Aug 2010 08:12:12 +0000

Der wohl eher einen an der Waffel hatte, denn als großer Märtyrer gelten zu dürfen:

http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-65243755.html

By: tech-o-matic

tech-o-matic — Sun, 01 Aug 2010 08:07:07 +0000

@sven:
Das Zitat ist ja mal wieder schön aus dem Kontext gerissen.
In dem Abschnitt aus dem das stammt werden die zwölf Jünger des Meisters in einen Glaubenskrieg geschickt und entsprechend motiviert. Es geht im Zitat schlicht darum, Gott mehr zu lieben als die eigenen Eltern. ER ist egeb die allerallerhöchste autoritäre Instanz. Das ganze ist recht lesenswert. Man kann erkennen: Dieser religionsevolutionär unbedingt notwendige Missionierungsscheiss ist echt übel.

Denn ich bin gekommen, um den Sohn mit seinem Vater zu entzweien und die Tochter mit ihrer Mutter und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter;
36 und die Hausgenossen eines Menschen werden seine Feinde sein.
37 Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig, und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig.
38 Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig.

Ganz besonders “prima” auch der letzte Satz:

39 Wer das Leben gewinnen will, wird es verlieren; wer aber das Leben um meinetwillen verliert, wird es gewinnen.

Märtyrer ahoi! Aber ganz so furchtlos waren ja nur wenige Christen in der DDR. Allerdings sei an dieser Stelle Oskar Brüsewitz erwähnt.

By: tech-o-matic

tech-o-matic — Sun, 01 Aug 2010 07:50:59 +0000

@mgottweiss:
Hast du Kommentar #2 gelesen?
Man muss gerade auch bei der Thematik unterscheiden zwischen Christen und Kirche (was du ja tust).
M.E. hat dir Kirche wirklich überhaupt keinen aktiven Anteil.
Ich glaube auch nicht, dass der Anteil an Christen unter den Freiheitsaktivisten signifikant höher war als im Bevölkerungsdurchschnitt. Von daher…
Wohl aber ist unbestritten, dass man als Christ in der DDR besonders unter Repressalien zu leiden hatte. Und seltsamerweise ging der Sturz des DDR-Systems nicht auf christlichen Unmut zurück.

By: sven

sven — Fri, 30 Jul 2010 12:19:32 +0000

Wer leugnet hier gleich die Rolle von Christinnen und Christen?

Im Artikel wird EXPLIZIT davon gesprochen, dass Christen an der Oppositionsbewegung in nicht unerheblichen Ausmaß BETEILIGT waren. Aber die hundertausenden von Menschen, die friedlich für ihre Freiheit demonstrierten waren keine Christen und sind es auch heute nicht.

Übrigens: Es ist unzutreffend, dass JEDE Montagsdemo in einer Kirche begann. Das ist bei einer Zahl von 300.000 Demonstranten schon praktisch gar nicht möglich.

http://de.wikipedia.org/wiki/Montagsdemonstrationen_1989/1990_in_der_DDR

Kurz: Die Montagsdemonstrationen waren keine Kirchenveranstaltungen, sondern durch viele Interessen – am wenigsten aber christliche – motivert.

Dass die Kirchen ein hervorragender Ort für die Bildung von Oppositionsbestrebungen war, bestreitet hier auch niemand. Aber der geschützte und vom Westen reichlich unterstützte Raum der Kirche war ein “Mittel zum Zweck” und kein Ziel. Es ging den Demonstranten nicht um Jesus Christus, sondern um den Frieden, den Jesus ja bekanntlich selbst gar nicht wollte:

“Denkt nicht, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen. Ich bin nicht gekommen, um Frieden zu bringen, sondern das Schwert. Denn ich bin gekommen, um den Sohn mit seinem Vater zu entzweien und die Tochter mit ihrer Mutter und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter; und die Hausgenossen eines Menschen werden seine Feinde sein.”

Matthäus 10:34-36, (Einheitsübersetzung), vgl. Lukas 12:49-53

By: mgottweiss

mgottweiss — Fri, 30 Jul 2010 11:59:17 +0000

Die Opposition und Wiederstandsbewegung 1989 hat sich zum größten Teil im christlichen Umfeld formiert, da die Kirchen einen Raum boten, in dem mehr Meinungsfreiheit möglich war als in der Gesellschaft. Natürlich war die Keimzelle für die Montagsdemonstrationen die Friedensgebete der Friedensdekade. Jede Montagsdemonstration begann in den Kirchen als Ausgangspunkt mit einem Friedensgebet. Das prominenteste Beispiel ist die Nikolaikirche in Leipzig. Aber fast in allen Städten der DDR spielte die christliche Opposition eine entscheidende Rolle in der Wendezeit. Das zu leugnen ist Blindheit vor der Realität!